质监局“三严三实”专题党课讲稿

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质监局“三严三实”专题党课讲稿

同志们：
　　按照市委开展“三严三实”专题教育活动的要求，每个局领导班子成员要分为大家讲一次党课，与其说是讲党课，不如说是和大家共同分享本人学习“三严三实”的感受和体会，跟大家交流、共勉，讲得不对的地方，敬请同志们批评指正。
今年5月26日，我们王秘书长为大家上了一堂“三严三实”专题党课，详细解读了“三严三实”专题教育活动背景及活动的重要性和必要性，科学阐述了“三严三实”的精神实质，并对如何践行“三严三实”提出了明确要求，这里我就不再一一进行解读，借此机会，谈谈个人对“三严三实”的感受和体会。
　　本人认为：习总书记提出的严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，这“三严三实”只有短短6句话24个字，言简意赅，却内涵丰富、是我们为人处事，谋事创业的警世格言。
　　按照我本人的理解：严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私。严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，出点子、定方案、制政策要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神、符合最广大人民群众的根本利益，不好高骛远，不脱离实际。其本质要求就是求真务实、实事求是。创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。这是我们做人的基本要求。总的来看，“三严”是内在要求，讲的是主观世界的改造，“三实”是行为取向，讲的是客观世界的改造，“三严”和“三实”相互联系、相辅相成、不可分割，体现了世界观与方法论的有机统一、“知”和“行”的有机统一、内在自律与外在约束的有机统一。如果用一句话来概括其核心思想，就是：对党忠诚、个人干净、敢于担当。“三严三实”是新形势下我们党对党员领导干部政治品格和做人操守作出的最基本的规范，是对党的建设理论的极大丰富与发展，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要依循。
　　下面，我结合当前实际，谈三点体会,与大家互励共勉。
　  一、严以修身，实实在在做人
　　大家经常耳濡目染的一个词，叫“修身养性”，修身养性就是对个人认识、意志、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有通过自觉地遵循社会道德体系的要求，更好地履行个人的社会义务，并不断地提升个人的人生境界，才能修养成良好的内在素质。
首先要做到坦诚坦率。坦诚就是诚实守信，是做人最基本的道德底线。“真诚换真心，诚信变真金”，这是大多数人对诚信的理解，在现实生活中，诚信的重要性体现在方方面面。大家都能感受到，没有诚信你交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。当今社会，一个人的信誉是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，实在是得不偿失。所以，诚以待人，信以处世，是我们最明智的选择。同样，诚信也是为官者必须具备的基本素质。随着社会民主化程度的不断提高和网络的时代的发展，领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。如果说话办事不诚实，不守信用，你的形象就会在群众的心目中大打折扣。我们是搞质量工作的，大家都知道，在商业活动非常注重品牌意识。名牌产品为什么百年不倒，就是一种品牌效应，靠的就是其经久不衰的内在品质。一样的道理，我们做人也要讲一个品牌。如果你在一个单位工作几年，大家都说你不错，换了一个单位，周围的人还说你不错，再到另一个单位仍然如此，这样，你的品牌就树立起来了。反之，就不可能在一个群体中立足。坦率就是坦诚率直，开诚布公。人与人的沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、直奔主题。当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。
　　其次要做到品行端正。工作当中，人们往往能够体谅一个品行很好但能力稍低的同志，而不能原谅能力很强但人品很差的同志。这就说明无论是做人还是做事，没有一个好的人品，一切都无从谈起。古人讲“先修身而后求能”，说的都是修养、品行对个人成长的重要性。没有良好的人品做底子，是干不了大事的。一个品行不端的人，仕途上也许能够上升到一定层面，但经不起时间的考验，迟早要栽跟头。现实中这样的例子是很多的。所以，有了好的人品作保证，做人才有底气，做事才会硬气。要做到品行端正，一是要正直。人生在世，只有把自己摆正了，才会有服众的底气和被尊敬的资格，真正做到“不诱于誉、不恐于诽”。所以，做人一定要堂堂正正、光明磊落。我们党讲的是党性，做人讲的是良心。能不能凭良心说话、按党性办事，是检验一个党员干部品行好坏的重要标准。因此，为人处世也好，为官从政也好，必须先打好正直高尚的道德根基。二是要严谨。严谨是一种负责任的态度，是遵守客观规则的具体体现。严谨体现在工作作风上，是务实、高效、追求完美的一种表现；体现在生活作风上，是洁身、自醒、自我控制的一种手段。作为党员干部，手中都握有一定的权力，时刻要把“严谨”二字牢记在心，慎言、慎行、慎独、慎思，否则，权力就有可能成为堕落沦丧的根源。三是要忠诚。“忠诚”是对一个人品格的更高要求，作为一名党员，就要忠于党、忠于人民；作为一名干部，就要忠于事业、忠于职守。上要无愧于国家,下要对得起百姓。不能让自己成为不忠不义之人。
　　三是要做到宽厚善良。宽厚善良是一种心境，是一种胸怀，是中华民族的传统美德。它包含着宽容、厚道和善良三种品质：
宽容是“容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解有耐心公正的容忍。” 宽容是一种美德，你的宽容释放得越多，就越容易获得尊重。宽容还是一种大智慧，它在道德上所产生的震撼，比严厉的责罚要强烈得多。对他人的宽容是对自己人性的一种升华，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，甚至能将仇人变为朋友，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。应该指出，宽容需要忍耐，但决不是放纵，不是任由无理之人任意妄为，而是在坚持原则的基础上，给他人以足够的空间和改过的机会，做到宽厚而严肃、柔和而坚定，在一定范围内追求与人交往和处理问题的最佳效果。 
　　厚道是人性中的真善美，它既是以心换心，以情换情；也是以德报怨，以善报恶。厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。所以古人讲“厚德载物”。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员干部，只有具备厚道的品性，群众才会放心，才会发自内心地拥护你、支持你。
　　善良是人的一生最大的需要，人最需要的就是要有一颗善心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善。素昧平生之人有难，鼎力相助，是小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人。民间有句俗话叫做“善有善报，恶有恶报”，这是一种绝对的因与果的关系，很有道理。人往往是在忘却自我、舍弃自我之时，获得了自我；往往是在不想索取、不想回报之时，得到了回报。这是人性善良的必然结果。
　　二、严以用权，实实在在办事
　　人生在世，就是在各行各业做这样或那样的事。孔子倡导“事思敬”，就是做事要敬业，要严肃，要认真。归根结底，方式虽各有千秋，目的却只有一个，不外乎就是把事情做好、做明白。作为一名党员干部，就要尽全力完国家、法律和人民赋予他的使命，不辜负群众对自己的期望。诚心诚意为民做事，才能深得民心、顺应民意，获得群众的认可。那么，我们怎么才能用好手中的权力，实实在在地做好该做的事情呢？我认为，要做到以下几点：
　　一要认真谋事。“谋”就是计划，它在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。有句古话叫“谋事在人，成事在天”，其实并不是那样。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中。应该说“谋事在人，成事亦在人”。要做一名“学习思考型”的党员干部。当今时代，是知识经济的时代；当今社会，正逐步成为学习型社会。身处这样一种社会，不学习就要落伍，不思考就要被时代所抛弃。所以我们要勤以致学、学以致用。要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，谋划好自己的工作。
　　二要高效办事。做事高效首先在乎一个“勤”字。“勤”体现“手勤”、“脚勤”、“脑勤”。“手勤”就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性；“脚勤”就是要多深入基层、了解和掌握实际情况，争取工作的主动性；“脑勤”就是要结合工作勤于思考，考虑群众有什么需求；考虑下属有什么困难、需要什么帮助。希望大家一定要做策马奋蹄的先行者，不做得过且过的撞钟僧。同时，办事还要讲究工作方法。凡事要化繁为简，做到重要的事急干，紧急的事早办，提高工作效率。
　　三要大度处事。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个处事风格和度量问题。作为一名党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。有的人一事当前先替自己打算，遇荣誉就上，见责任就推；有的人遇到事情斤斤计较、患得患失，生怕便宜了别人，亏欠了自己。这都是风格不高、度量不大的表现。风格不高，度量不大，威信肯定高不了，就难以让人信服信任，就会缺乏凝聚力和号召力。一名党员干部有人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上。我们讲大度处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。以这样的态度处事，就能树立起党员干部的良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。
　　三、严以律己，清清白白为官
　　一个人从一般社会成员成为一名党员干部，就意味着多了一种责任，即不仅要管好自己，还要管好别人、管好一个部门。
　　古往今来，为官者有的千古流芳，有的遗臭万年，有的名垂青史，但大多数都烟消云散。我以为，既然我们党员干部,选择了从政做官，就要做到对得起组织、对得起单位、对得起家庭，清清白白, 一生无憾。那么，如何做到清清白白, 一生无憾呢？
　　一是要“公正”。所谓“公正”，顾名思义，“公”，就是公道，去除心底的私心杂念，一心为民，秉公办事；“正”，就是正派，为官的本质就在于“正”。公正对于一个党员干部来讲，应该是第一位的原则。正与不正，实际上是一个方向的问题，它反映着一个干部从政以什么为目的、以什么为核心、以什么为基础。做为党员干部，就是要树立和保持浩然正气，抵制各种歪风邪气的干扰。要以民为本，视民心为根，心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众，就会保持“心在国家，情系群众”的平常心境，保持“利归天下，誉属大众”的淡泊情怀，想问题、办事情就能够秉持公正，真正做到“以德服人、以正服人”。
　　二是要“守纪”。当前，我们所处的社会正处于变革期、转型期，形形色色的诱惑无处不在。在这种环境下，作为党员干部，要想做到“不为名利失心、不为权欲熏心”，就必须有一种力排一切干扰的定力，有一种不为外物所动的境界，做一名“守纪”的干部，必须处理好如下三种关系：一是工作与生活的关系。作为党员干部，一定要正确区分工作与生活之间的界限，切不可相互混淆，甚至是相互渗透。要管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的脚，不该去的地方不要去，努力做廉洁自律的表率；二是感情与原则的关系。中华民族历来重情重义，有着深厚的道德底蕴。党员干部也是人，也有人之常情，对亲戚、朋友和身边的工作人员，可以给予必要的帮助，但要是非分明，不能只讲亲情、友情，而忘了原则、法纪。有些干部就是在这个问题上把握不住自己，对配偶、子女、亲友提出的不合理要求，碍于情面，明知不对，也不拒绝；对他们的错误不批评、不教育、不制止，以致在错误的道路上越陷越深。因此在处理感情与原则的关系时，必须把握好一个“度”， “度”把握的好不好，对你的形象甚至于前途至关重要，也许一念之差，就会让你跌入百仗深渊。三是权力与责任的关系。权力与责任是对等的，执政是权力，为民就是责任。权力越大，职务越高，肩负的责任就越重，应尽的义务就越多。如果把权力当作谋私的工具，那就背离了权力的责任，损害了权力的尊严，最终会受到人民的谴责，甚至身败名裂。面对复杂的社会环境和各种诱惑，领导干部只有常想着党的宗旨和人民的需要，始终对党和人民负责，时刻有一种如临深渊、如履薄冰的危机感，才能正确处理好权与责的关系，真正把握好自己。
　　三是要做到“清廉”。清廉是一种思想作风，也是一种人格力量，是立身之本、为人之道、处事之基，是党员干部工作的“生命线”。我认为，塑造清廉形象，必须加深对清廉时代内涵的理解，在具体工作中坚持做好“五立”。一是立世：就是要确立正确的世界观、人生观、价值观。利用手中的权力全心全意为人民群众的利益服务。前车之鉴，历历在目，我们一定要深刻吸取其中的教训，作为党的干部，应该时刻牢记肩负的职责，应该尽自已最大努力去履行好自己的职责，保持奋斗不息的精神，为自己的事业的发展多尽一份责任，多贡献一份力量。二是立志：就是树立崇高的理想和远大的志向，忠诚党的事业，踏实地工作，把做好每项工作、每件事情作为“座标”，不断攀升，不断奋发，不断进步。三是立心：就是树立廉洁奉公的事业心和勤政为民的责任心，辛勤工作，乐于奉献，做好本职工作。四是立德：就是树立良好的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操。五是立品：就是树立良好的品质，追求高尚的生活情趣，经得住权力、金钱、美色的考验，时刻把党和人民的利益放在首位，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，始终做到一尘不染、一身正气。
总而言之，作为一名党员领导干部，一定要按照“三严三实”的要求，不断加强党性锻炼和道德修养，切实做到实实在在做人、实实在在办事、清清白白为官，无愧于祖国、无愧于组织，无愧于单位，无愧于家庭，无憾于终生。

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